ومن كان أقرب إلى مكة من هذه المواقيت فعليه أن يُحرم من مكانه، أما أهل مكة فيُحرمون من مكة للحج، أما بالعمرة فيحرمون من الحل ( خارج حدود الحرم).
قال تعالى: "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ"
الإكثار من ذكر الله عز وجل من أفضل الدعاء يوم عرفة، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير).
وهناك أدعية أخرى يمكن الرجوع إليها في كتب الحديث والفقه، ولكن المهم أن يكون الإنسان حاضر القلب عند الدعاء والذكر، مستحضراً عجزه وفقره إلى الله تبارك وتعالى، محسناً الظن بالله فإن الله تعالى يقول: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ".
وينبغي أن يكون في حال دعائه مستقبلاً القبلة، وأن يكون رافعاً يديه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقف عند الصخرات وقال: (وقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف).
ولا ينبغي للإنسان أن يكلف نفسه الذهاب إلى الموقف الذي وقف فيه الرسول صلى الله عليه وسلم مع شدة الحر، وبعد المسافة، واختلاف الأماكن، فربما يلحقه العطش والتعب، وربما يضيع عن مكانه فيكون في ذلك عليه ضرر، فالنبي عليه الصلاة والسلام قال: (عرفة كلها موقف) وكأنه صلى الله عليه وسلم يشير بهذا القول إلى أنه ينبغي للإنسان أن يقف بمكانه إذا كان يحصل عليه تعب ومشقة في الذهاب إلى الموقف الذي وقف فيه النبي صلى الله عليه وسلم.
تبدأ في هذا اليوم أعمال الحج، فيُحرم الحاج المتمتع ضحىً بالحج، فيفعل ما فعله قبل إحرامه بالعمرة من الغسل والتطيب والصلاة ثم يُحرم من مكانه.
ويخرج الحجيج جميعًا إلى مِنى قبل الظهر ويُصّلون الظهر والعصر والمغرب والعشاء كل صلاة بوقتها دون جمع، مع قَصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين، ويبيتون ليلة التاسع من ذي الحجة في مِنى ويصلون الفجر فيها.
وهو يوم الوقوف بعرفة، وهو ركن من أركان الحج لا يصح إلا به، حيث تتوافد جموع الحجيج إلى صعيد عرفات ويقفون في عرفات من شروق الشمس حتى غروبها، ويشغل الحجيج أوقاتهم بالتلبية والتهليل والتكبير ويتوجهون إلى الله خاشعين متضرعين بالدعاء، فإذا دخل وقت الظهر خطب بهم الإمام ثم صلى بهم الظهر والعصر جمعًا وقصرًا وعند غروب الشمس تسير قوافل الحجيج نحو مزدلفة ليُصلوا بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا فور وصولهم، ويبيتون ليلتهم هناك ذاكرين الله تعالى وشاكرين فضله وإحسانه .
مع فجر يوم العيد وبعد أن يصلي الحجيج الفجر بمزدلفة وقبل طلوع الشمس يتجه الحجيج إلى مِنى، وأثناء مسيرهم يلتقطون سبع حصيات لرمي جمرة العقبة ويأخذ الباقي معه إلى مِنى ثم يتجه إلى مكة ليطوف طواف الإفاضة بسبعة أشواط إن كان متمتعًا، وإذا لم يكن قد سعى من قبل مع طواف القدوم لمن كان قارنًا أو مفردًا. ولا حرج في تأخير طواف الإفاضة إلى ما بعد أيام مِنى والنزول إلى مكة بعد الفراغ من رمي الجمرات، وبعد طواف الإفاضة في يوم النحر يعود الحجاج إلى مِنى للمبيت بها ليالي وأيام التشريق الثلاثة أو للمبيت ليلتين لمن أراد التعجل .
يرمي الحجاج الجمرات الثلاث في هذا اليوم، وفي السُنة أن يبدأ بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى، ويرمي كل واحدة بسبع حصيات ويقول عند كل واحدة (بسم الله والله أكبر، رغمًا للشيطان وحزبه وإرضاءً للرحمن) ويدعو عند كل جمرة ما عدا جمرة العقبة الكبرى .
بجب على الحاج أن يفعل ما فعله في اليوم السابق من رمي للجمرات بنفس الترتيب والخطوات ، ثم ينفر الحجيج المتعجلون إلى مكة ليطوفون طواف الوداع .
يرمي الحجاج المتأخرون الجمرات كما فعلوا في الأيام السابقة .
بعد الخروج من مِنى، يتجه الحجاج إلى مكة المكرمة للطواف حول البيت العتيق، ليكون هذا طواف الوداع وآخر العهد ببيت الله الحرام وهو آخر واجبات الحج، ويجب على الحاج أن يؤديه قبل سفره مباشرةً عائداً إلى بلده.
مناسك الحج، اداب الحج، مواقيت الحج، ادعية الحج، صفة الحج، البث المباشر لمكة والحجاج، تحويل العملات ريال سعودي دولار امريكي إرشادات هامة خلال فترة الحج، هواتف الطوارئ للحجاج، اخبار الحج، صورالأقمار الاصطناعية (الصناعية) و حركة السحب والامطار للمشاعر المقدسة.