L'hiver est une couleur jordanienne..et la terminologie hivernale pour les Jordaniens

Météo de l'Arabie - Les Jordaniens ont nommé de nombreuses manifestations hivernales avec des termes précis qui décrivent les conditions météorologiques dominantes, de sorte que le terme reflète le type de conditions météorologiques, la quantité de pluie et la durée des précipitations, et voici quelques-uns de ces termes :

- Béni : Au début de la pluie du premier hiver, on dit « wasmat » signifiant que la pluie a commencé à tomber, et on dit aussi « mukhabat wasum » c'est-à-dire les endroits séparés dans lesquels cette pluie tombe et s'installe, comme s'il « touche » le sol.

- Souda allé : Avant qu'il ne pleuve, lorsque les nuages de pluie reçoivent une couleur gris foncé, on dit « Souda allé » ou « Souda fan », désignant les nuages chargés de grandes quantités de pluie, et leur couleur tend vers le gris foncé.

Si les nuages sont blancs, pourquoi deviennent-ils gris foncé avant qu'il ne pleuve ?

- Marhash : Lorsqu'il pleut, si la période de précipitation est courte et que la pluie est forte, on dit « Marhash », ce qui signifie que les nuages déchargent rapidement et abondamment leur charge de pluie et s'en vont.

- Zaouq : S'il pleut plus longtemps, on l'appelle « Zaaouq ».

- Tarham : Si les nuages de pluie se rassemblent dans le ciel et que la pluie commence sous forme de points, cela s'appelle « tarham », c'est-à-dire se préparer et se préparer à ce qu'il pleuve.

- Kabsa : Quand il pleut abondamment, on dit « kabsa », ou « kabsa ala al-darabsa » et dans une autre narration « kabsa ala al-manasa », signifiant que le ciel pleut abondamment.

Il existe plusieurs autres termes qui expriment l'abondance des précipitations, notamment :

• Il est dit : « Il verse du Seigneur » : c'est-à-dire que la pluie tombe en abondance et générosité, comme si de l'eau se déversait du ciel.
• Et on dit « argent proche » : comme si le nuage était une outre qui vide son contenu d'eau et le verse abondamment.
• On dit que les gouttières grincent : c'est-à-dire que les gouttières qui drainent l'eau de pluie sont incapables de contenir la quantité d'eau due aux fortes pluies.

- Talafa : un adjectif ou un verbe impératif qui signifie porter une fourrure ou un manteau bien habillé et un shemagh en prévision du grand froid, notamment en se couvrant le visage et la tête.

- Son ornement : signifie givre.

- Un ronflement : Le fin brouillard qui obscurcit la vision s'appelle « un ronflement », et lorsque le brouillard prévaut et obscurcit la vision, on dit « le monde est un ronflement », c'est-à-dire que le brouillard obscurcit la vision à environ deux mètres .

- Sakshah ou « Schah » : Le lendemain des pluies, lorsqu'un Jordanien inspecte la terre et voit qu'elle a été irriguée avec de l'eau de pluie, il dit : Dieu soit loué, cette terre est « Sakshah », c'est-à-dire que l'eau versé sur le sol et approfondi à l'intérieur, comme le manche de la charrue s'enfonce profondément dans le sol.

Quant aux vents d'hiver, il existe un nom pour les deux types de vents d'hiver les plus difficiles, à savoir :

• « Sharqi » ou oriental : C'est le vent sec et froid qui dessèche les lèvres.
• Al-Shamali : C'est un vent qui apporte un froid extrême, mais il apporte aussi de la pluie.

- Avgit : Lorsque la pluie s'arrête et que le soleil apparaît, on dit « Avgit » ou « Sahhat », et si le soleil brille, alors on lui dit « Sun Expelled », c'est-à-dire que l'apparition du soleil est temporaire et les nuages obscurciront à nouveau le soleil et la pluie reviendra souvent après une journée. Le soleil expulsé est celui qui se lève en hiver à un moment différent du temps froid, après quoi viennent généralement des froids intenses ou de la neige.

Voici un bel épisode de Muhammad Al-Ajarmah décrivant ces termes d'hiver :