Le plus grand jour du Hajj... Découvrez le jour d'Arafat et sa date
Météo de l'Arabie - Avec le lever du soleil le 9 Dhu al-Hijjah, les pèlerins de la Sainte Maison de Dieu commencent à se diriger vers le Haut Arafat pour accomplir le plus grand pilier du Hajj, qui se trouve à Arafat, après avoir passé la journée d'al-Tarwiyah. (le huitième de Dhu al-Hijjah) dans les cheveux de Mina.
Le jour d’Arafah est considéré comme l’un des plus grands jours de Dieu, où les péchés sont pardonnés et où les supplications sont exaucées. C’est le jour pour achever la religion et compléter ses bénédictions sur les musulmans, et Dieu en a fait un précurseur du jour du sacrifice. De nombreux hadiths prophétiques ont été mentionnés sur ses vertus et ses actes légitimes – que ce soit pour le Hajj ou hors-Hajj.
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Le meilleur jour est le jour d'Arafat
Il a été rapporté dans le Sahih Muslim, sous l'autorité d'Aïcha - que Dieu l'agrée - que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Il n'y a pas de jour où Dieu libère davantage un serviteur de l'Enfer. que le jour d'Arafat, et il approchait, puis s'en vantait auprès des anges et disait : Que voulaient ces gens ?
Dans Musnad Ahmad, Sahih Ibn Hibban et Mustadrak al-Hakim, d'après le hadith d'Abu Hurairah - que Dieu l'agrée - que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu se vante du peuple d’Arafat, le peuple du ciel, et il leur dit : Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi échevelés et poussiéreux. »
Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban, Al-Bazzar, Abu Ya'la et Al-Bayhaqi ont rapporté sous l'autorité de Jabir - que Dieu l'agrée - également avec une chaîne de transmission remontant au Prophète : « Il n'y a pas de meilleur jour aux yeux de Dieu que le jour d'Arafat, Dieu Tout-Puissant descend au ciel du monde et se vante des gens de la terre, des gens du ciel, et dit : Regardez mes serviteurs, ils sont venus à moi. étaient échevelés, poussiéreux et affligés. Ils venaient de toutes les vallées profondes, espérant Ma miséricorde, mais ils n'ont pas vu Mon châtiment. Aucun jour n'a été plus libérateur de l'Enfer que le Jour d'Arafat.
Il a également été déclaré dans le livre du Hajj dans « Muwatta' al-Imam Malik » que le jour d'Arafat est le jour où « Satan n'a jamais été vu, un jour où il est plus petit, plus repoussant, plus méprisable, ou plus enragé que le jour d’Arafat, et ce n’est que lorsqu’il a vu la miséricorde descendre et Dieu pardonner les péchés majeurs.
Le jour d'Arafah est le jour célébré
Le jour d'Arafah est considéré comme l'un des plus grands jours par lesquels Dieu a juré dans Son Livre, et c'est le jour dont témoigne la parole du Tout-Puissant : « Par le ciel plein de constellations, et le Jour Promis, et un témoin et un à être. témoin » (Al-Buruj : 1-3).
Il a été rapporté sous l'autorité d'Abou Hurairah - que Dieu l'agrée - que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit :
« Le jour promis est le Jour de la Résurrection, le jour témoin est le Jour d'Arafat et le témoin est le Vendredi » (Rapporté par Al-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani).
Certains commentateurs ont également déclaré que le jour d’Arafah est le jour du « Witr » par lequel Dieu a juré en disant :
« Et le Shaf' et le Witr » (Al-Fajr : 3), comme Ibn Abbas - que Dieu soit satisfait des deux - a dit : « Le Shaf' est le jour d'Al-Adha, et le Witr est le jour de Arafat. »
Le jour d'Arafah est le jour de l'achèvement de la religion et de l'achèvement des bénédictions.
Il a été rapporté dans les Deux Sahihs, sous l'autorité d'Omar bin Al-Khattab - qu'Allah l'agrée - qu'un homme juif lui a dit : « Ô Commandeur des Croyants, il y a un verset dans ton livre que tu lis. Si cela nous avait été révélé, à nous les Juifs, nous aurions pris ce jour comme un jour férié. Il a dit : « Quel verset ? » Il a dit : « Aujourd'hui, j'ai perfectionné votre religion pour vous, j'ai complété mes bénédictions sur vous et j'ai approuvé pour vous l'Islam comme votre religion » (Al-Maeda : 3).
Omar a déclaré : « Nous connaissons ce jour et le lieu où il a été révélé au Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), alors qu'il se tenait à Arafat vendredi. »
L'achèvement de la dette a eu lieu ce jour-là ; Parce que les musulmans n’avaient jamais accompli le Hajj de l’Islam auparavant, leur religion a donc été complétée par l’achèvement de tous les piliers de l’Islam.
Dieu a également rétabli le Hajj selon les principes d'Abraham, que la paix soit sur lui, et a nié le polythéisme et son peuple, donc personne ne s'est mêlé aux musulmans dans cette situation. Quant à l'achèvement de la bénédiction, cela n'a eu lieu que par le pardon, donc la bénédiction. ne peut être achevé sans cela, comme Dieu Tout-Puissant a dit à son Prophète :
« Afin que Dieu vous pardonne vos péchés passés et futurs et complète Ses bénédictions sur vous » (Al-Fath : 2).
Voir également:
Le jour d'Arafah est un jour de supplication et de souvenir
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit :
« La meilleure supplication est celle du jour d’Arafat, et la meilleure de ce que moi et les prophètes avant moi avons dit : Il n’y a de dieu que Dieu seul, sans associé, la domination et la louange lui appartiennent, et il en est capable. de toutes choses » (Rapporté par At-Tirmidhi). L'une des raisons de la miséricorde et du pardon le jour d'Arafah est de réciter beaucoup de souvenirs et de supplications, en particulier le témoignage du monothéisme, car c'est le fondement de la religion de l'Islam, que Dieu a perfectionnée et perfectionnée ce jour-là.
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit :
« En jeûnant le jour d’Arafat, j’espère que Dieu expiera l’année précédente et l’année suivante » (rapporté par Muslim). Il est recommandé - comme pendant le reste des dix premiers jours de Dhul-Hijjah - de faire de nombreuses bonnes actions, telles que les prières volontaires, la charité, le jeûne, le souvenir et autres.
Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit :
« Il n’y a pas de jours où les bonnes actions sont plus appréciées de Dieu que ces jours-ci », c’est-à-dire les dix premiers jours de Dhul-Hijjah. Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, même pas le jihad pour l’amour de Dieu ? Il a dit : « Pas même le jihad pour l'amour de Dieu, sauf pour un homme qui est sorti avec sa personne et son argent, et n'en est revenu avec rien » (Rapporté par Al-Bukhari).
Le jour d'Arafah est le plus grand jour du Hajj
Le jour d'Arafat est également connu comme le plus grand jour du Hajj, car les pèlerins accomplissent le plus grand pilier du Hajj, qui se tient au niveau d'Arafat et récite beaucoup de souvenirs et de supplications. C'est un pilier sans lequel le Hajj est impossible. non valable. Ce que l'on entend par se tenir à Arafat, c'est la présence et non se tenir debout. Le pèlerin peut s'asseoir ou s'allonger si cela lui convient mieux, et tout Arafat est un parking, comme le Messager, que Dieu le bénisse. et accordez-lui la paix, a-t-il dit, et il n'y a pas de place spécifique pour cela, et la condition est que le stationnement soit dans les limites connues du site d'Arafat et continue jusqu'au coucher du soleil.
Actes licites le jour d'Arafah
- Jeûne pour les non-pèlerins
Il a été rapporté que son jeûne - pour quelqu'un d'autre que le Hajj - fait expier Dieu pour l'année écoulée et l'année à venir, et ce que l'on entend par là est l'expiation des péchés mineurs. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et l'exauce. lui a dit : « En jeûnant le jour d’Arafat, j’espère que Dieu fera amende honorable pour l’année précédente et l’année suivante. » Quant au pèlerin, il ne doit pas jeûner tant qu'il n'a pas la force de se lever et de se souvenir de Dieu Tout-Puissant au niveau d'Arafat, qui est le jour du pardon des péchés, de la libération de l'enfer et de la fierté des gens du stand. Il est recommandé au pèlerin du jour d'Arafat de prier ensemble les prières de midi et de l'après-midi et de raccourcir les prières de midi (deux rak'ahs par rak'ah).
- Agrandir
Le takbir est divisé en deux parties : un takbir absolu, qui est exécuté tous les jours des dix premiers jours de Dhul-Hijjah et à tout moment. Al-Bukhari a rapporté qu'Ibn Omar et Abu Hurairah - que Dieu les agrée - allaient au marché et disaient « Allahu Akbar » et les gens disaient « Allahu Akbar » en disant « Allahu Akbar ». La deuxième section est un takbir restreint qui suit les prières obligatoires et commence à l'aube du jour d'Arafat jusqu'à la fin des jours de Tashreeq (11, 12 et 13 de Dhul-Hijjah).
Le takbir a été mentionné sous plusieurs formes, qui remplissent toutes ce qui est requis, notamment :
- Dieu est grand, Dieu est grand, Dieu est grand.
- Dieu est grand, Dieu est grand, il n'y a pas d'autre dieu que Dieu... Dieu est grand, Dieu est grand, et Dieu soit loué.
- Dieu est grand, Dieu est grand, Dieu est grand, il n'y a pas d'autre dieu que Dieu. Dieu est grand, Dieu est grand, et Dieu soit loué.
La question du takbir est vaste, comme l'ont dit les savants, et ce qu'il faut, c'est se souvenir de Dieu ce jour-là et le faire beaucoup.
- Augmentez votre souvenir et votre supplication
Le jour d'Arafat, il est recommandé de faire beaucoup de commémoration et de supplications, comme le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « La meilleure supplication est celle du jour d'Arafat, et la meilleure des supplications est celle du jour d'Arafat. ce que moi et les prophètes avant moi avons dit :
Il n’y a de dieu que Dieu seul, sans associé, à Lui appartient la domination, à Lui est la louange, et Il est capable de tout » (Rapporté par les auteurs de Sunan).
Il faut aussi réciter souvent la Talbiyah à voix haute : « A ton service, ô Dieu, à ton service, il n'y a pas d'associé à toi. En effet, la louange... et la grâce. .. sont à Toi, et la domination... Tu n'as pas de partenaire. » De même, en demandant fréquemment pardon et en priant pour le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Un musulman doit réciter toutes ces supplications. Parfois il récite Allah, parfois il dit « Allahu Akbar », parfois il dit le Sublime de Dieu, parfois il lit le Coran, parfois il prie pour le Prophète, parfois il supplie, et parfois il prie pour le Prophète. demande pardon.
Ibn Abdul-Barr a rapporté avec sa chaîne de transmission sous l'autorité d'Anas bin Malik - que Dieu l'agrée - qui a dit :
« Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, se tenait à Arafat, et le soleil était sur le point de se coucher, et il a dit : Ô Bilal ! Les gens m'écoutent. Alors Bilal s'est levé et a dit : Écoutez le Messager de Dieu. , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Alors les gens ont écouté, et il a dit : Les gens, Gabriel est venu me voir tout à l'heure, alors il m'a lu Que Dieu accorde la paix, et il a dit : Dieu a pardonné au peuple d'Arafat. et les habitants d'Al-Mash'ar, et leur a épargné les conséquences. Alors Omar bin Al-Khattab - que Dieu l'agrée - s'est levé et a dit : Ô Messager de Dieu, est-ce spécial pour nous ? Ceci est pour vous et pour ceux qui vous succéderont jusqu'au Jour de la Résurrection. Omar a dit - Que Dieu soit satisfait de lui - : La bonté de Dieu est abondante et bonne.
Voir également:
Les premiers rituels du Hajj... Découvrez le jour de Tarwiyah
Avec le début du mois de Dhu al-Hijjah... découvrez les rituels du Hajj afin
Sources: