Météo de l'Arabie - Depuis l'aube de l'Islam, le mois de Ramadan a été témoin de nombreux développements qui ont été affectés par les époques, les politiques et les pays, qui ont affecté les coutumes et les traditions des musulmans liées au jeûne.
L'obligation a commencé avec la révélation du Saint Messager (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) au cours de la deuxième année de l'Hégire, lorsque Dieu a ordonné aux croyants de jeûner comme Il l'avait imposé aux nations précédentes, afin que cela soit une raison. pour leur piété.
À l'époque des califes bien guidés, le culte a connu un développement, car le calife Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, organisait les prières de Tarawih en congrégation, suivant la Sunna du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et les califes bien guidés. Au fil des âges, les célébrations ont fleuri les nuits du Ramadan , en particulier sous le règne du calife Harun Al-Rashid, l'un des califes. L'époque abbasside, caractérisée par la piété et la religiosité, était On pense qu'il accomplissait fréquemment des prières volontaires et qu'il préparait des banquets et des célébrations dans son palais et ses jardins publics pour répandre la joie et le bonheur dans le cœur des gens, tout en assurant l'accomplissement correct du culte.
Alors qu'à l'époque abbasside , le mois de Ramadan était considéré comme un mois beau et apprécié, car les califes de l'État abbasside lui accordaient une attention particulière et lui accordaient un statut élevé dans la culture et les traditions islamiques. Ce mois avait des rituels distinctifs qui reflétaient l'islam. et l'esprit social de l'époque, notamment :
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À l'époque abbasside, le mois de Ramadan était caractérisé par des rituels distinctifs qui reflétaient l'esprit islamique et culturel de cette période ancienne. Ces rituels variés et mélangés entre le culte et les traditions sociales, donnaient à ce mois une touche particulière et unique. Ci-dessous, nous passerons en revue certains des rituels distinctifs du Ramadan qui faisaient partie de la vie des gens à cette époque ancienne.
A cette époque, le calife lui-même supervisait l'observation du croissant avant le début du Ramadan, visitant l'observatoire astronomique pour observer le croissant.
Le premier jour du Ramadan, le calife abbasside et un groupe de juges inspectent l'éclairage et les préparatifs des mosquées, et l'État prend des mesures pour fournir de l'encens, du camphre et du musc pour décorer les mosquées.
Les califes distribuent en personne de la nourriture et de l'argent dans des magasins gratuits aux pauvres et aux nécessiteux.
Les califes abbassides versent des salaires supplémentaires pendant le Ramadan aux employés, aux universitaires, aux orphelins et autres.
Un iftar de groupe est organisé dans les palais des califes abbassides certains jours du Ramadan pour rompre le jeûne des musulmans.
Un certain nombre de califes abbassides préféraient s'isoler certains jours du Ramadan et rompre le jeûne dans le dôme de leurs palais.
Un certain nombre de califes se sont déguisés pour inspecter la situation des musulmans, notamment Harun al-Rashid et le calife al-Mustansir.
Une procession spéciale est organisée pour les califes abbassides alors qu'ils vont accomplir les prières de Tarawih.
Les califes abbassides préféraient différentes mosquées selon les pays : les califes de Bagdad préféraient la mosquée Al-Mansur, les califes de Samarra préféraient la mosquée Al-Malwiya et les califes d'Égypte préféraient la mosquée Sayyida Nafisa.
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Sources:
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