Quelles sont les lumières ? Quelle est sa relation avec les prévisions météorologiques dans le temps ?

Météo de l'Arabie - La nature de la vie bédouine, qui est basée sur les voyages et le suivi des lieux où tombe la pluie à la recherche d'herbe et de pâturages, a imposé aux Arabes dans le passé la maîtrise de certaines sciences, notamment celles liées au climat et à la météo. La chaleur torride du soleil pendant la journée les obligeait à voyager la nuit, ce que l'on appelle « sirra » . Au cours de leurs voyages nocturnes à travers les déserts et les déserts, ils comptaient sur la lune et les étoiles pour déterminer leurs chemins et éviter de se perdre, car ces compétences étaient nécessaires pour protéger leurs caravanes et leurs chameaux de périr au milieu des sables similaires qui s'étendaient jusqu'à l'horizon.

Un livre sur l'histoire de l'astrologie chez les Arabes

Le livre « L'histoire de l'astrologie chez les Arabes » du Dr Ahmed Attia, publié par l'« Autorité générale égyptienne du livre », tourne autour de cet aspect de la connaissance. Le livre traite de l'histoire de l'astrologie chez les Arabes, passant en revue son développement et son lien étroit avec l'astronomie, notamment en ce qui concerne la prévision de la pluie et du vent. Dans sa présentation, le chercheur dépasse le sens direct de l’annihilation en tant que sous-science de l’astronomie et propose une analyse plus approfondie de cet héritage scientifique.

Définitions des humeurs dans les dictionnaires linguistiques

Les dictionnaires arabes ont traité du terme « tempêtes » avec de multiples interprétations. Par exemple, Al-Sahib bin Abbad, dans son livre « Al-Muhit fi Al-Lughah », a donné une définition du « tempête » comme la chute d'une étoile. le lever de l'aube. Quant à Al-Jawhari dans « Al-Sihah Taj Al-Lughah », il s'est concentré sur les phases de la lune et leur lien avec la tempête. Il ressort clairement de ces définitions que la science d’Anwa était davantage liée à la science des hadiths et du langage qu’à l’astronomie, ce qui peut refléter le retard de développement de l’astronomie chez les musulmans.

• Anciens érudits et antécédents

Le livre évoque les contributions d'anciens astronomes tels qu'Abu Ishaq al-Fazari et Abu Muasher al-Balkhi au développement de la science de l'annihilation, selon l'orientaliste Carlo Nellino. Ces érudits ont mentionné les vents et la pluie et leur relation avec le mouvement de l'anéantissement. étoiles, ce qui indique un écho de cette science dans les écrits des premiers astronomes musulmans.

• La science des Lumières dans le patrimoine arabe

Le livre « Les saisons dans les saisons des Arabes » d'Ibn Qutaybah al-Dinouri est considéré comme l'un des ouvrages les plus anciens traitant de la science des saisons, car il relie le mouvement des planètes au changement des conditions météorologiques. Dans ce livre, Ibn Qutaybah explique comment les Arabes s'appuyaient sur la vision abstraite pour suivre les phases de la lune et leurs effets sur la météo, ce qui reflète l'étendue des progrès de leurs connaissances dans ce domaine.

Bien que de nombreux ouvrages anciens sur la science de l’annihilation ne nous soient pas parvenus, ce qui a été documenté révèle l’importance de cette science dans la vie des anciens Arabes. Prédire la météo en observant les étoiles et les vents était essentiel à leur survie et reste une partie importante du patrimoine scientifique arabe.

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